去王岗坪，源于一位结识多年的老友邀约。

    我对它的印象，停留在观贡嘎雪山，赏日出云海，行深山险境之类上面。因此，之前对王岗坪兴趣并不浓。

此次之行，让我彻底认识了另一个王岗坪。

    从汉源县城出发，途经石棉县新民乡。山水一色，景色甚好。

 从石棉县挖角乡出发，顺着海流河往山顶前行，从大岗山电站住宿区公路开始爬山。公路在山间盘旋，狭窄而又弯急。

随后曲折盘旋至半山腰，从林间开阔处瞥见大岗山电站水库。

停歇片刻，继续前行。行至石棉县王岗坪森林管护站。管护站王师傅了解情况后，为我们打开了管理区大门。

管护站的王师傅，冕宁县人。热心而又细致。以后有意向到王岗坪的朋友，可以提前与他们联系。咨询天气等情况。

   站在管护站眺望雨洒坪。雨洒坪属于甘孜州泸定县。是一个世外桃源般的地方。

在这深山之中，在这块冰川河谷地带。有水源，有肥沃的土地，还有一两千人口居住。绝对算得上是一个热闹繁华的集市。

    不过，在这里。远离尘世的喧嚣。独享一份宁静，独享这天然的恩赐，采菊东篱，悠然自得，得羡煞多少世外的旁人。我想在合适的时间，我们定会去拜访这块与世隔绝的圣地。不为别的，只想在那里，闭上眼，听听风拂过耳旁的细碎声音。再架起柴火，烧一堆洋芋。大家围坐在火旁，拿一根树枝，细细刮尽黑焦的外壳，再拼命的往肚子里填。想想这些，心里总是美滋滋的。

    告别王师傅，我们继续往前行，路在浓密的山林里时隐时现。沿途，我们还发现了快盛开的杜鹃花。半山腰的花朵，如斯哥哥怀疑是辛夷花，到底是不是，却无从查证。

车行至30多公里处，景色实在太美。贡嘎山就在眼前，虽是遮遮掩掩。不甚清晰。我们也停下车，又记录了一阵。

 到达34公里多，有条岔路分到旄牛县遗址，我们就这样往下行。没再奔向大家神往的39公里处。后来回来时间已晚，也没能再去成，实在是此行的遗憾。

    通往遗址的这条路，坑坑洼洼，高低不平。行车实在是艰难。七八公里的路程，是整趟行程中最慢最耗时的一段。比步行快不了多少。我们开的皮卡车，有四驱功能，才勉强能够通过。在到达目的地以后，沿途看见的是测绘队的丰田越野，当然也有当地人的面包车。轿车肯定是无法通行的。想驱车前往的朋友，城市越野怕也是不行的，要准备好高通过性、低扭矩的车辆。

行车途中颠簸得很，车内的挂饰摇来晃去的。

    终于见到王岗坪的坝子了，同行的摄像师袁老师估测说，有汉源县清溪老县城大。

  一路奔走，终于要到目的地。一行人，都很兴奋。走过王岗坪的千亩草坪，在一座扇形山脊下，一个小村庄现于眼前。

田边地头的简易栅栏，既简洁古朴又现代实用。

    我们在近处记录阳光下的旄牛城全貌，一条乖巧的狗儿奔跑过来。在我们身旁摇尾穿梭，以示友好。后来，索性坐在土堆旁，守望着生养它的这个村庄。大家都很高兴，夸赞这位灵性十足的人类伙伴。

王岗坪地处石棉县挖角乡新桥村。在这个海拔2300米的高山上，它经历了千年沧桑，发生了巨大的变化。

    虽地处石棉县境内，但这里却是旄牛县（汉源）古县城，也是雅州历史上的第一个“省会”。据当地倪师傅介绍，这里曾经长期属于汉源县管辖。人们一直有从这里翻山途经汉源大飞水，七十二道脚不干，到达汉源富庄、九襄赶集的习惯。直到1956年，它才从汉源划归石棉。
　　如今，古老的县城，仅留下一座废墟。废墟下的残垣断壁，砖石瓦砾，或许正记载着千年的历史变迁，等待着史学家前来探寻解密。

 一块古老的石碑，记录着这个彝族村庄曾有的辉煌。根据鉴察石碑的记载，大致介绍了清同治年间，王岗坪百姓希望开垦土地，祈求神灵保佑风调雨顺，撤走烟雾，土地丰收。邀请儒生铺经礼懺（chàn），后烟瘴徹散。百姓康兴鹏邀胡金莲、吕飞熊、张善人、刘廷璋等人带头捐建庙宇。后面一并列举了捐钱捐物修建庙宇的一众人等。按照捐款捐物多少，从上到下，一致排列。募捐开始时，估计由于资金、造像时间的诸多原因，只有神像排位。而后，完善神像之后才刻此石碑。清光绪五年（1879年）春天，己卯年三月三十日，作此碑记以记之。

根据碑文的时间推算，1879年——2016年之间，仅相距137年。可这片略显荒凉破败的土地上，庙宇的影子已荡然无存。实在是让人觉得遗憾惋惜。遥想当年，庙宇落成，定是热闹非凡。里里外外，整个坝子上，是如何的拥挤与喧闹！想必雨洒坪定不及它的繁华！再看今时今日，一个外人到来，连狗儿牛儿都会觉得新鲜稀奇。

太阳马上落山了，依依惜别这块美丽而又充满传奇色彩的地方。告别管护站的王师傅。跟着这对下山卖货的父子，飞一般的往回赶